Synthèse sur les vocables de la Tétravalence
Auteur : D. R.Denocla
Synthèse sur les vocables de la Tétravalence
7. LA TRADUCTION DE AIOOYEEDOO
8. CONCLUSION SUR LE VOCABLE PHONETIQUE «a »-« i »-« oyédo»
11. LA TRADUCTION DE AIOOYA AMMIE
12. LA TRADUCTION DE AIOOYA AMMIE OUEE
13. LA TRADUCTION DE AIOOYA AMMIE UAA
La logique tétravalente, la logique du langage Oummain et la cosmologie forment un ensemble cohérent, homogène et indissociable.
1. PRESENTATION DU CONTEXTE
Le contexte général des vocables des concepts de la Tétravalence (AIOOYAA, AIOOYEEDOO, AIOOYA AMMIE, AIOOYAU) :
D59 : « Comme vous le savez, la logique formelle accepte le
critère que vous nommez "PRINCIPE DU TIERS EXCLU" (selon lequel toute
proposition est nécessairement VRAIE ou FAUSSE). Dans notre WUUA WAAM ce
postulat doit être rejeté. On a alors recours à un type de logique multivalente
que nos spécialistes appellent UUWUUA IES
(LOGIQUE MATHÉMATIQUE TÉTRAVALENTE) selon laquelle toute proposition adoptera
indistinctement quatre valeurs :
- AIOOYAA
= (VÉRITÉ)
- AIOOYEEDOO
= (FAUX)
- AIOOYA
AMMIE = (peut se traduire : VRAI HORS DU WAAM)
- AIOOYAU = (intraduisible en langage terrestre) ».
« ANNEXE : CONSIDERATIONS GENERALES SUR NOTRE RAISONNEMENT FORMEL TETRAVALENT
Nous basons notre système tétravalent sur la non acceptation formelle du rejet d'un terme médian et d'un terme tiers dans la dialectique. Dans ce système ce qui N'EST PAS se différencie du complémentaire de ce qui EST. Nous acceptons qu'un phénomène puisse à la fois ETRE ET NON ETRE ou NI ETRE NI NON ETRE. Il est certain que de telles distinctions ontologiques sont rarement prises en considération dans la réalité quotidienne. Elles ne sont toutefois pas inconnues de vos penseurs et vous en trouverez les premières ébauches dans la littérature platonicienne ainsi que dans les textes fondateurs de la philosophie bouddhique.
A et B étant deux ensembles de réalités ontologiques opposables dans la dialectique, ce système conduit à accepter les quatre combinaisons suivantes : X1 = {X Î A Ç ØB}, X2 = {X Î ØA Ç B}, X3 = {X Î A Ç B}, X4 = {X Î ØA Ç ØB}. Vous devez traduire ici ØA et ØB par « N'EST PAS A » et « N'EST PAS B ». Aucune des quatre formes de réalité n'est la simple complémentaire d'une autre.
Nous en donnons un exemple simple dans le schéma
ci-dessous en considérant le jeu de couleurs fondamentales rouge, jaune et
bleu. Jaune représente alors l'état (A) AÏOOYAA (existence vérifiable) et
rouge l'état (B) AÏOOYEEDOO (irréel ; hors de tout cadre de vérification). La
couleur orange est un composé de rouge et de jaune, la couleur bleue n'est
composée ni de jaune ni de rouge. Dans cette logique le complémentaire de
AÏOOYAA n'est pas AÏOOYEEDOO. Ainsi la proposition pour vous
contradictoire « X EXISTE » et « X N'EXISTE PAS » est, suivant le contexte :
- réduite à une impasse formelle Ø : (A Ç ØA) ou (ØB Ç B) ;
- réduite à une réalité phénoménologique potentielle ou partiellement
indéterminée (A Ç B). Cet état AÏOOYAOU est bien résumé dans le paradoxe
imaginé par votre penseur Schrödinger qui conduit à la déduction de deux états
potentiels contradictoires superposés dus à la nature quantique des phénomènes
mis en œuvre dans l'expérience ;
- étendue à une existence AÏOOYA AMMIÈ (ØB Ç ØA),
invérifiable hors d'un champ de conscience individuel ou collectif. Se situent
à ce niveau les processus intellectifs associés aux concepts abstraits, ou les
émotions de nature empathique ou compassionnelle, que beaucoup de vos penseurs
associent à des phénomènes d'origine purement biochimique et que nous externalisons
partiellement aux entités transcendantes que sont l'âme individuelle (BOUAWA),
la psyché collective (BOUAWEE BIAEII) et Dieu (WOA). »
2. Le CONCEPT de AIOOYAA
Les documents expriment le concept de « vérité » dans notre cosmos 3D, « à ce qui est dimensionnel (avec des caractéristiques de temps et d'espace) ».
D105 : « le réseau d’I.U. que constitue le AIOYAA […] depuis diverses perspectives. »
Sommairement, AIOOYAA est ce qui peut se manifester dans espace-temps d’Einstein-Minkowski. Autrement dit, AIOOYAA est le réseau d’IBOZOO de 4D-angulaires (un UXGIGIIAM WAAM) qui se manifestent parmi 10D-angulaires.
AIOOYAA est le réseau d’IBOZOO qui a 4 dimensions angulaires spatialisées, temporelles et massiques, c’est-à-dire qu’elles relèvent d’une topologie angulaire dynamique.
D59-1 : « un UXGIIGIIAM (ESPACE) pluridimensionnel qui subit dans sa structure des courbures multiples (que nous appelons masses), ne ressemble en rien au concept D'ESPACE TRIDIMENSIONNEL EUCLIDIEN . »
D41 : « dimensionnel (avec des caractéristiques de temps et d'espace) »
Toute chose dimensionnée angulairement dans un espace-temps est caractérisée par le déplacement infinitésimal des « angles-IOAWOO » de chaque IBOZOO chaîné dans chacune des dimensions angulaires. S’il n’y a pas ‘IOAWOO’ dans un espace dimensionné angulairement, il n’y a pas d’existence vérifiable. La limite de ce qui est vérifiable dans un espace dimensionné est «l’angle» ultime IOAWOO qui identifie le lien entre deux IBOZOO d’une chaîne, suivant un « axe » OAWOO.
En conséquence, nous avons les positionnements ontologiques :
- Le concept O = entité multi-dimensionnelle 10D (incluant des caractéristiques de temps et d'espace). Notons bien que O est une entité **multi**dimensionnelle de 10D dont 4D "avec des caractéristiques de temps et d'espace". La confusion peut venir du fait que nos amis Oummains parlent aussi bien de "dimensionnel" au sens de 10D qu'au sens de 4D. Il va de soit que nous, nous avons tendance à comprendre "dimensionnel" au sens de 3D ou 4D.
- Le concept OO = O « a » O = entité dimensionnelle 4D (4 dimensions angulaires spatialisées, temporelles et massiques), d’où ma traduction française du concept par le mot «matière» ou « matérialité ».
Exemple concret : NR-20 17/01/2004 FR « Chacune de ces divergences doit être explorée jusqu'à son terme de façon à confirmer ou infirmer a posteriori et par déduction logique chacune des voies engendrées par chaque IBOSZOO IOUBOO
(point d'incertitude) du réseau de possibilités ainsi développé. "
Nous avons dans cette NR20 la chance d'avoir en phonétique française à la fois IBO de IBOSDSOO et presque IBOO dans IUBOO (point d'incertitude (cf. le lien conditionnel U) ).
Le IBOO [Identifie l’interconnexion matérialisée] traduit un concept de point d’intersection Euclidien ou matériel donc dans 3D strictement.
Un autre exemple encore, lorsqu'une particule se matérialise par son déplacement, elle est désignée sous le terme de IBOOA [Identifie l’interconnexion matérielle déplacée] donc dans 3D strictement dans ce cas.
Enfin, le IBO de IBOSDSOO [Identifie l’interconnexion de l'entité...] qui traduit un concept de "noeud ou point" virtuel mais dans ce cas résultant de 10D.
En conclusion, il y a une valeur de vérité positive pour AIOOYAA lorsqu’un réseau d’IBOZOO multi-dimensionnel manifeste 4 de ces dimensions angulaires.
En conséquence, AÏOOYEEDOO est l’absence de manifestation de ces 4 dimensions angulaires ;
AÏOOYAOU peut ou non se manifester (la valeur est « entité-dépendante » [OU]) dans ces 4 dimensions angulaires;
AÏOOYA AMMIÈ ces 4 dimensions angulaires sont AMMIÈ [Déplacement indissociable de l’identification du concept].
3. LA TRADUCTION DE AIOOYAA
Il y a 2 traductions plausibles, l’une dans un cadre scientifique, l’autre dans une cadre général.
Dans le cadre scientifique l’on peut considérer que le premier concept A est relatif au déplacement infinitésimal des « angles-IOAWOO » de chaque IBOZOO, car c’est ce qui fonde la physique Oummaine.
Dans le second cas, les concepts AI peuvent être traduits comme dans la plupart des vocables par le concept de « action ».
q Il y a une valeur de vérité positive pour AIOOYAA lorsqu’un réseau d’IBOZOO multi-dimensionnel manifeste 4 de ces dimensions angulaires.
Toute chose dimensionnée angulairement dans un espace-temps est caractérisée par le déplacement infinitésimal des « angles-IOAWOO » de chaque IBOZOO chaîné dans chacune des dimensions angulaires. S’il n’y a pas ‘IOAWOO’ dans un espace dimensionné angulairement, il n’y a pas d’existence vérifiable. La limite de ce qui est vérifiable dans un espace dimensionné est «l’angle» ultime IOAWOO qui identifie le lien entre deux IBOZOO d’une chaîne, suivant un « axe » OAWOO.
- Le déplacement identifie une matérialité qui a une spatialité dynamique
- Le déplacement angulaire identifie une matérialité spatialisée
Autrement dit :
- l’angle infinitésimal «IOAWOO » identifie la matérialité des choses (4 dimensions angulaires spatialisées, temporelles et massiques) parmi 10D.
q Dans le second cas, les concepts AI peuvent être traduits comme dans la plupart des vocables par le concept de « action ».
- Le déplacement identifie une matérialité qui a une spatialité dynamique
- L’action matérialise une spatialité dynamique
- L’action matérialise une topologie dynamique (donc temporelle)
Autrement dit, il s’agit de :
- L’action de matérialiser les choses dans l’espace-temps (4 dimensions angulaires spatialisées, temporelles et massiques) parmi 10D.
4. CONCLUSION SUR AIOOYAA
On retiendra donc la syntaxe signifiante AIOOYAA : «Le déplacement identifie une matérialité qui a une spatialité dynamique», c’est-à-dire « Le déplacement angulaire identifie une matérialité spatialisée» ou bien « L’action matérialise une topologie dynamique ». Dans les 2 cas il s’agit de la matérialité des choses.
Je privilégierais la formulation la plus simple : « Action de matérialiser les choses dans l’espace-temps ». Donc 4 dimensions angulaires spatialisées, temporelles et massiques parmi 10D, et donc des choses « vérifiables ».
AÏOOYAA (existence vérifiable)
5. Le CONCEPT de AÏOOYEEDOO
Le phonème « iédo » ou « édo » pour lequel il y a une ambiguïté phonique, exprime un seul concept : « RIEN - FAUX ».
Nous avons par exemple « YAEYUEYEDOO (amnésie de fixation) », comme il n’y a pas de négation dans la langue des oummains, nous avons là les concepts : «absence de mémoire ». Pour « ASNEIIBIAEDOO (Absorption par le B.B. ou disparition) » et « de "disparitions" appelée par nous ASNEIIBIAIEDOO », nous avons aussi clairement le concept de « RIEN – FAUX ». Ou encore EDDOIBOOI (SANS TRAVAIL DÉFINI). Et, « Au "RIEN" nous assignons un verbe qui n'a pas de signification pour vous; AIOYAYEDOO » concaténation du concept AIOOYAA (ce qui est dimensionnel) et « RIEN - FAUX ». C’est à dire, globalement, l’expression de « quelque chose » de faux ou absent.
6. LA TRADUCTION DE EEDOO
- Le modèle (ou conceptualisation) a une forme matérielle
- Conceptualisation d’une forme matérielle
7. LA TRADUCTION DE AIOOYEEDOO
Il y a une valeur de vérité positive pour AIOOYAA lorsqu’un réseau d’IBOZOO multidimensionnel manifeste 4 de ces dimensions angulaires. C’est l’« Action de matérialiser les choses dans l’espace-temps ».
En conséquence, AÏOOYEEDOO est l’absence de manifestation de ces 4 dimensions angulaires, la matière OO est uniquement conceptualisée. Notons bien que cette conceptualisation de OO est absolument nécessaire pour rendre compte de l’absence de la ‘chose’ matérielle OO. Autrement dit, il faut avoir une idée de ce qu’il y aurait dû y avoir pour savoir que cela manque.
AIOOYEEDOO = Le déplacement identifie une matérialité qui a une spatialité qui conceptualise la forme matérielle
Priori nous avons donc : « Action de matérialiser les choses dans un espace qui conceptualise ce qui manque (et qui est donc invérifiable) »,
8. CONCLUSION SUR LE VOCABLE PHONETIQUE «a »-« i »-« oyédo»
Les syntaxes EEDOO et AIOOYEEDOO sont signifiantes, qui peuvent être traduite par : « Conceptualisation d’une forme matérielle» et « Action de matérialiser les choses dans un espace qui conceptualise ce qui manque (et qui est donc invérifiable) ».
« AÏOOYEEDOO (irréel ; hors de tout cadre de vérification). »
9. Le CONCEPT de AIOOYA AMMIE
D’une manière simplifiée, le concept exprime : la non existence dans notre univers 3D, mais une existence dans un autre entité cosmologie, et est associé « à ce qui est adimensionnel ».
10. LA TRADUCTION DE AMMIE
Pour les Oummains l'esprit, le concept ou l'Ame, EXISTE dans BUAWA ou BB donc hors de notre cosmos 3D le WAAM, mais ‘N’EXISTE PAS’ du point de vue de notre cosmos 3D. (rappel du contexte Voir le positionnement ontologique de (E) et (O) ).
La nature du déplacement (A) dans le vocable s’applique à (IE). C’est donc globalement le déplacement du concept auquel s’appliquera AIOOYAA. Plus précisément :
- déplacement indissociable de l’identification du concept
- déplacement [dans BUAWA ou BB] indissociable de l’identification du concept [le concept soumis à la valeur de vérité AIOOYAA]
11. LA TRADUCTION DE AIOOYA AMMIE
Je retiens pour syntaxe signifiante AIOOYAA. Autrement dit, l’« Action de matérialiser les choses dans l’espace-temps» est ‘déplacée’ [dans BUAWA ou BB] indissociable de l’identification du concept [le concept soumis à la valeur de vérité AIOOYAA]
Plus simplement : l’« Action de matérialiser les choses dans l’espace-temps est ‘déplacée’ hors de notre espace 3D ».
Comme nos amis Oummains nous le résument très judicieusement et simplement :
- vrai hors du WAAM
- « AÏOOYA AMMIÈ (ØB Ç ØA), invérifiable hors d'un champ de conscience individuel ou collectif. »
12. LA TRADUCTION DE AIOOYA AMMIE OUEE
AIOYAA AMEIEE OUEE (Tels que le contenu d’une information, la sensation du plaisir, ou une tradition populaire).
OUEE = (O) entité « a » [ (U) dépendance « a » (EE) modèle ]
= l’entité dépend d’un modèle
D’où AIOOYAA AMMIE OUEE :
= l’« Action de matérialiser les choses dans l’espace-temps est ‘déplacée’ hors de notre espace 3D » a une entité qui dépend d’un modèle [dans BB]
En conclusion : Concerne les choses vraies hors du WAAM courant qui dépendent d’un modèle dans BB, telles que le seraient le contenu d’une information, la sensation du plaisir, ou une tradition populaire.
13. LA TRADUCTION DE AIOOYA AMMIE UAA
« deux autres grands genres "DE CHOSES (SERES) NON EXISTANTES ". Ces derniers sont: AIOYAA AMMEIEE UAA [Tels que WOAA (Le Générateur!), BUAUAA (Esprit Humain), BUAWEE BEIAEII (Esprit Collectif) ou BUAUAA BAAIOO (Esprit De L’Être Vivant)] »
Cf. UAA. AIOOYAA AMMIE UAA : l’« Action de matérialiser les choses dans l’espace-temps est ‘déplacée’ hors de notre espace 3D » qui ont une fonction de ‘conduite’.
Autrement dit, concerne les choses vraies hors du WAAM qui ont une fonction de ‘conduite’.
14. Le CONCEPT DE AIOOYAU
Le vocable «a »-« i »-« oyaou» traduit l’idée de « vérité indéterminable ou conditionnelle».
« une réalité phénoménologique potentielle ou partiellement indéterminée (A Ç B). »
« Cet état AÏOOYAOU [ NB : vocable FR ] est bien résumé dans le paradoxe imaginé par votre penseur Schrödinger qui conduit à la déduction de deux états potentiels contradictoires superposés dus à la nature quantique des phénomènes mis en œuvre dans l'expérience » .
15. LA TRADUCTION DE AIOOYAU
Je retiens pour syntaxe signifiante AIOOYAA. Autrement dit, l’« Action de matérialiser les choses dans l’espace-temps» est « dépendante », autrement dit conditionnelle ou indéterminée.
Les entités qui ont une manifestation quantique ont une ‘réalité’ conditionnelle ou indéterminée, en fonction de leur observation même. Cette manifestation de la matière serait due un déplacement angulaire sur l’ « axe » OAWOO qui se produit suivant la statistique quantique. Ces entités ont une matérialité conditionnée à une valeur statistique, leur matérialité est indéterminable.
Plus simplement : l’« Action de matérialiser les choses dans l’espace-temps est conditionnelle (ou indéterminée) ».
NOTES BIBLIOGRAPHIQUES
Alban Nanty http://www.ummo-sciences.org/activ/art/art8.htm
Norman Molhant http://www.cafe.edu/sf/pl4c/
http://www.ummo-sciences.org/activ/science/tetra/index.htm