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D41-7	1966	ESP	UUGEEYIE	des UUGEEYIE (ENFANTS),
D41-11	1966	ESP	UUGEEYIE	nos UUGEEYIE ( garçons et filles)
D41-11	1966	ESP	UUGEEYIE	des UUGEEYIE
D47-1	1966	ESP	UUGEEYIE	Jouaient entre eux des individus d’âge chronologique similaire (LES DEUX SEXES) seuls les UUGEEYIE (ENFANTS) de très bas âge et les vieux éludaient logiquement ce type d’UAXOO.
D58-2	24565	ESP	UUGEEYIE	L'adulte possède indubitablement un psychisme différent de celui de l'UUGEEYIE ou de l'adolescent de ce groupe
D59-2	24598	ESP	UUGEEYIE	Depuis qu'il est UUGEEYIE (ENFANT) il a été éduqué à l'idée d'accepter comme valable cette idée
D59-2	24598	ESP	UUGEEYIE	Si vous étiez des UUGEEYIE (enfants) dans une école, nous utiliserions peut-être une comparaison grossière.
D59-2	24598	ESP	UUGEEYIE	De telles images mentales sont celles qui apparaissent chez un UUGEEYIE (enfant) quand on lui parle
D59-3	6 Juin 1967	ESP	UUGEEYIE	Quand, dès les premiers stades infantiles, l'UUGEEYIE s'est éduqué à l'intérieur de moules logiques définis et étroits
D59-4	24804	ESP	UUGEEYIE	Ainsi quand à un UUGEEYIE (petit garçon ou fille) de l'OYAAAGAA , ses professeurs prétendent représenter l'atome
D59-4	24804	ESP	UUGEEYIE	l'UUGEEYIE assimile un concept erroné qu'il gardera intériorisé ainsi pendant toute sa vie
D62	4-5-6 1967	ESP	UUGEEYIE	que tous les UUGEEYIE (enfants) furent traités efficacement
D68	24650	ESP	UUGEEYIE	Dès qu'il est UUGEEYIE (enfant) , il est considéré comme bénéficiaire des droits de base
NR-7	??/03/1967	ESP	UUGEEYIE	Donc, dans ces cas, nous nous voyons obligés de vous traiter comme des UUGEEYIE quoique humiliant et offensant cela puisse être
D57-4	24551	ESP	UUGEEYIE	Vous comprendrez mieux cette polémique en sachant que les UUGEEYIE (enfants) d'UMMO ont depuis la naissance, un dispositif
D58-2	24565	ESP	UUGEEYIE	que les hommes d'UMMO vous considèrent comme de simples UUGEEYIE (ENFANTS) par comparaison à nous.

Voir aussi omghéèyié

Voir aussi GEE

Voir aussi YIE

2. L'IDENTIFICATION DES CONCEPTS

Nous avons les phonèmes UUGEE pour « garçon », UUYIE pour « fille » et UUGEEYIE pour « enfants».

Notons que dans la culture oummaine, si les relations professionnelles sont hiérarchisées sans différenciation de sexe, il n’en n’est pas de même dans les relations privées. L’homme est le décideur. La subordination de la femme se retrouve à travers la sémantique. Il s’agit toujours de GEE « a » YIE, et JAMAIS : YIE « a » GEE.

3. L'IDENTIFICATION DES SYNTAXES

Voir aussi omghéèyié

Voir aussi GEE

Voir aussi YIE

3.1.L'IDENTIFICATION DES SONS LONGS

Voir aussi omghéèyié

Voir aussi GEE

Voir aussi YIE

4. La transcription du vocable UUGEEYIE

Voir règle de Sémantique

(UU) dépendance permanente « a » [ (GEE) être masculin « a » (YIE) être féminin ]

- La dépendance permanente a (être masculin ou être féminin)

Dans ce cas, la relation de traduction « a » habituellement utilisée traduit simplement la hiérarchie fonctionnelle GEEYIE de la culture des oummains.

5. La traduction du vocable UUGEEYIE

Ce qui se traduit par : (UU) dépendance permanente « a » [ (GEE) être masculin « ou » (YIE) être féminin ]

- La dépendance permanente a (être masculin ou être féminin)

- être masculin ou être féminin en dépendance permanente [des parents]

Autrement dit :

- enfants, adolescents

- être masculin ou être féminin en dépendance permanente [des parents]

Autrement dit : enfants, adolescents

Notons qu’il n’y a pas de vacable UUYIEGEE, car dans la culture des Oummains la hiérarchie fonctionnelle est homme-femme.

8. Notes Bibliographiques

La majorité des traductions et des sources des documents Ummites proviennent du site http://www.ummo-sciences.org/

Quelques des sources de documents équivalents proviennent également de Denocla.

Commercialisation interdite sans accord écrit.