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« Le Savoir pour qui et pourquoi ? »
Documents Oummains
Cet espace de travail est destinĂ© Ă lâinformation publique et Ă la publication de notes et documents de recherche. PrĂ©-requis : une connaissance soutenue du dossier UMMO et des lettres oummaines (ou ummites ou mĂȘme oummites)
Alors sont-ils si diffĂ©rents ces oummains de ‘nous humains’?
Une de leurs lettres (datant de 1966) NOTRE VIE QUOTIDIENNE SUR UMMO vous en donnera un aperçu.
D’oĂč viennent-ils exactement? Comment et quand sont-ils venus sur notre Terre OYAGAA (qui signifie ‘planĂšte carrĂ©e’ dans leur langue!), et pourquoi?
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Vous trouverez sur ce site un travail de recherche sur le thĂšme central des exocivilisations. |
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Ce thÚme est présenté de plusieurs maniÚres complémentaires par des documents ou des videos, par des créations artistiques musicales, et pour les amateurs, avec des produits ludiques. |
Vous trouverez donc :
- de nombreux documents et informations : des livres et des notes de recherche en téléchargement gratuit, ainsi que des conférences et reportages réalisés in-situ.
- des vidéos en téléchargement gratuit, et le DVD « Présence »
- un travail musical de notre groupe UMMO MUSIC avec tous les extraits de lâalbum IXINAA
- une boutique en ligne avec des produits amusantsâŠvoire mĂȘme sexy, pour tous !
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Devrais-je me prĂ©senter dâavantage, ainsi que mes travaux ? Vous avez certainement lu beaucoup des choses sur les extra-terrestres avant dâatterrir |
Ma curiositĂ© a commencĂ© Ă ĂȘtre piquĂ©e par le sujet des ovnis dans le milieu des annĂ©es 70. Les ouvrages sur le sujet Ă©taient des enquĂȘtes sur des cas prĂ©cis ou bien des sortes dâannuaires qui Ă©grainaient des listes dâobservations plus ou moins dĂ©taillĂ©es. Les questions Ă©taient encore de savoir si le phĂ©nomĂšne avait une matĂ©rialitĂ© ou bien sâil rĂ©sultait du psychisme et du paranormal.
Il nâen avait pas toujours Ă©tĂ© ainsi par le passĂ©, notamment aux Etats-Unis. Juste aprĂšs-guerre, le Maccarthysme fait rage et toute chose suspecte est probablement communiste. Câest aussi le cas des ovnis. Ce sont des engins issus dâune technologie secrĂšte des SoviĂ©tiques, et lâon ne tardera pas leur mettre la main dessus ! En effet, en juillet 1947 de violents orages provoquent lâĂ©crasement dâun ou deux engins sur le territoire amĂ©ricain, et la premiĂšre rĂ©action de lâarmĂ©e est un communiquĂ© de satisfaction. TrĂšs vite, on se rend compte de la mĂ©prise et tous les moyens sont mis en Ćuvre pour dissimuler lâorigine rĂ©elle des nefs. LâautoritĂ© et la souverainetĂ© du territoire amĂ©ricain doivent ĂȘtre prĂ©servĂ©s. A la suite de ces accidents, lâĂ©norme secret de Polichinelle allait ĂȘtre unanimement gardĂ© par toutes les parties, contre vents et marĂ©esâŠ

Durant quarante ans les tĂ©moignages les plus dĂ©routants circulent et tous les amalgames sont faits y compris les plus crapuleux. Il faut attendre les annĂ©es 90 pour que le sujet redevienne ce quâil aurait toujours dĂ»t ĂȘtre : un sujet scientifique. Câest le chercheur Jean-Pierre Petit, qui formule lâhypothĂšse que les ovnis sont des engins qui utilisent une technologie magnĂ©tohydrodynamique. Câest aussi Ă cette Ă©poque que pour le compte dâun service du Centre National dâEtudes Spatiales, le professeur de biologie Michel Bounias rĂ©alise et rend publique une analyse de lâempreinte dâun ovni ayant atterri Ă Trans-en-Provence. En France, malgrĂ© lâautocensure des mĂ©dias qui ne relaient mĂȘme pas les dĂ©pĂȘches de lâAFP, lâopinion publique a nĂ©anmoins pris conscience de la matĂ©rialitĂ© du phĂ©nomĂšne ovni. Outre manche, les Crop Circles vrais et faux dĂ©fraient la chronique et les passions. Outre Atlantique, quelques scientifiques commencent eux Ă conclure Ă la rĂ©alitĂ© des « abductions » de personnes et dâanimaux.
LâavĂšnement de lâInternet contribue ensuite Ă la diffusion de toutes sortes dâinformations scientifiques ou fantaisistes sur ces sujets. Le nombre et la trĂšs grande variĂ©tĂ© des tĂ©moignages deviennent publics. Nul ne peut plus les ignorer, bien quâune grande confusion rĂšgne.

Lâargumentation scientifique Ă©voquant une trop grande distance des autres Ă©toiles pour permettre la venue dâĂȘtres extra-terrestre reste tenace. Les tĂ©moignages rapportent des observations dâengins ou dâĂȘtres trĂšs diffĂ©rents les uns des autres et les Crop Circles sont Ă©nigmatiques. OĂč est la cohĂ©rence dans tout cela ?
Il y a deux clés principales pour la compréhension globale.
Dâune part, nos connaissances cosmologiques sont Ă ce point incomplĂštes quâil est totalement faux de penser que le seul moyen de voyager entre les Ă©toiles est celui que nous utilisons dans la seule chose que nous connaissons assez bien : lâEspace-Temps Einstein-Minkowski. Il existe effectivement un contexte cosmologique qui permet de tels voyages intergalactiques avec des durĂ©es relativement courtes. En 1966 puis 1970, les physiciens I.D. Novikov et AndreĂŻ Sakharov en exposent les fondements. LâUnivers serait constituĂ© de multiples « feuillets » de cosmos. TrĂšs succinctement, il faut imaginer que des engins peuvent se dĂ©placer dâun bout Ă lâautre de notre cosmos en prenant un raccourci par un autre cosmos. Câest lĂ , le premier point clĂ© pour comprendre comment sont possibles les voyages intersidĂ©raux.
Le deuxiĂšme point capital pour la comprĂ©hension globale est que la variĂ©tĂ© des observations est simplement due Ă la variĂ©tĂ© des visiteurs, intervenant avec des frĂ©quences variables, avec des engins diffĂ©rents et ayant eux-mĂȘmes des morphologies diffĂ©rentes. Sur les cinquante derniĂšres annĂ©es du vingtiĂšme siĂšcle câest probablement une quinzaine de civilisations qui nous aurons rendu visite avec des frĂ©quences et des objectifs scientifiques diffĂ©rents. Toutes rĂ©pondent Ă une dĂ©ontologie universelle de non ingĂ©rence pacifique, bien que lâune dâentre elles sâautorise des interventions scientifiques qui conduisent aux « abductions ».
Si la plupart de ces civilisations restent trĂšs discrĂštes, deux dâentre elles communiquent plus activement. Lâune par la rĂ©alisation de la plupart des Crop Circles , et une autre par la diffusion de documents.
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